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第 12 輯
鐵線里、鎖港里

一、清領時期的媽宮社

媽宮聚落在17世紀初期可能只有很少的漢人，聚居在媽祖宮附近俗
稱為「海頭」的地方，以捕魚或搖小舢舨接渡人貨上下船岸維生（余光
弘 1988：12-13）。清康熙22年（1683）福建水師提督施琅率兵攻下澎

湖，翌年清廷正式領有臺、澎兩地之後，沿襲明朝的舊制，將澎湖最高
的文官─巡檢派駐在文澳（今西文里），可見當時的媽宮仍然不會有多

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少居民。 康熙27年（1680）清廷確立以班兵戍守臺澎的制度時，卻將
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官階遠高於巡檢的水師副將 衙門設在媽祖宮西側，來統轄澎湖的12個
防汛。當時澎湖的戍兵約有1,850名，其中有582名（約佔1/3）佈署在
媽宮，可見媽宮已經在實質上成為澎湖最重要的軍政中心了（胡建偉

1771：126）。

清朝領澎之初凡是出入臺灣的商船都要在澎湖掛驗，渡臺的班兵也
要先到澎湖點檢（許雪姬 1987：289-290），因而逐漸在媽祖宮前形成

了魚菜市集和商街，以提供常駐水師、候船和受檢班兵及本地居民的消
費需求（林會承 1996：86）。

清康熙時期現在的馬公市轄區大部份屬於東西澳，包括媽宮（所謂

的城內5里）、文澳（今東文、西文2里）、東衛、西衛、後窟潭（今重
光里）、宅腳嶼（今安宅里），案山、嵵裡、井仔垵（今井垵里）、雞
母塢（今五德里）、風櫃尾（今風櫃里），豬母落水（今山水里）、鎖

管港（今鎖港里）、鐵線尾（今鐵線里）、烟墩仔（今前寮里）、石井
（今石泉里）和菜園，共有17社（胡建偉 1771：33）。

乾隆23年（1758）清廷取消臺海兩岸船舶必須在澎湖點檢或掛驗的

規定，臺廈之間的運輸改為直接對渡。於是媽宮的商人開始購買帆船往
來於廈門、媽宮、臺灣之間運載貨物，又組織了一些神明會來仲裁商貿
糾紛；而澎湖各鄉村的居民也逐漸把媽宮當做販售農漁產品及採買生活
必需品的埠頭，使得媽宮的商街逐漸擴大為「七街一市」（上引書：

43-44）。

2 據余光弘的推估，在康熙年間，全澎湖的居民應該不超過5,000人（1988：11-12）。
3 清代的官階規則，巡檢為從九品，通判、千總為正六品，遊擊為從三品，副將為從二品，總兵為正二品。