Page 13 - 第12輯組合

壹、導言

壹、導言

媽宮（馬公）在清朝中葉以前只是媽祖宮附近的一個漢人小聚落，
後來才逐漸擴大範圍，而成為整個市街區的地名。但是清朝以前的媽

宮卻似乎連地名都還沒有確定，有「娘媽宮」、「娘娘宮」、「娘宮
嶼」、「天妃宮」、「媽宮」各種寫法，清朝以後才稱為「媽祖宮」，
簡稱「媽宮」，不過以上這些稱呼似乎都是由建在媽宮灣海邊的媽祖

宮（天后宮）演變而來的。到日治以後因為日本人將媽宮訛讀為「Ma-
Ko」，才在大正9年（1920）正式寫成「馬公」 迄今（許雪姬 1983：
1
36-37）。

從明朝末年到現在，媽宮先後經歷了清代的拓墾、日治的改造，
及戰後的建設，才由早期的海濱小漁村發展成為擁有五萬多人口的城
市。四百多年來雖然媽宮的各項公共建設都有了長足的發展，居民的生
活水準更因為現代化的進展，而大幅的提昇；然而先民在各地蓽路藍縷

的足跡，卻也正隨著社會的變遷而在急速的流失之中。因此市公所毅然
決定委託編印「馬公市各里人文鄉土叢書」，並參考馬公市各聚落的歷
史淵源，把叢書分成十六輯；包括第一輯《媽宮南、北甲四里》、第二

輯《媽宮東甲二里》、第三輯《光復里、中興里》、第四輯《光明里、
光榮里》、第五輯《朝陽里、陽明里》、第六輯《西衛里、重光里》、
第七輯《西文里、東文里》、第八輯《東衛里、安宅里》、第九輯《興

仁里、烏崁里》、第十輯《案山里、光華里》、第十一輯《前寮里、石
泉里、菜園里》、第十二輯《鐵線里、鎖港里》、第十三輯《山水里、
五德里》、第十四輯《嵵裡里、井垵里》、第十五輯《風櫃里》、和第

十六輯《虎井里、桶盤里》，分別透過田野調查、口述訪談及文獻分析
等方式，來記錄各聚落的文化資產，保存各里的鄉土史料，以期維繫地
方文化的傳承於不墜。然而因為各輯所記述的範圍多則4里少則1里，難
免有囿於一隅的缺憾，所以在進入各輯的正文之前有必要對整個馬公市

的發展沿革先做一個簡略的介紹。

1 以下各節之文遂據此而遣詞，原則上1920年以前的書為「媽宮」，1920年及跨越到1920年以後的敘述則書為「馬
公」，不再遂一附註。