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伍、人物及人文史蹟

在岸邊建造了防波堤及碼頭之後，塔的四周又逐漸出現住宅，才失去導
航的功能（黃有興、甘村吉 1999：68-69）。

南北塔的建造年代並不可考，原塔有三層，高約3公尺，塔底直徑
約2公尺左右，各有一雙塔手（兩道玄武岩的側牆），長約1至2公尺，
高約0.8公尺（高度依次遞減）。北塔曾在昭和11年（1936）間倒塌過
一次，民國52年（1963）又坍塌；翌年北極殿玄天上帝乩示要重建為九

層，於是將塔手拆除做為重建的石材，南塔也一併重建；重建後的塔身
共有八層，連同上面的石碑合成九層塔。南塔在民國64年（1975）又坍
倒了1/3，花了新台幣20,000元進行修復，當時還在石頭縫隙裡塞進水

泥來增強塔身的牢固（上引書：70-71）。

2.文化層遺址
早在民國50年（1961）鎖港里民翁溪泉的妻子就曾在挖地時挖到一
批陶罐、陶皿等古物， 民國72年（1983）5月2日，中央研究院史語所
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助理研究員臧振華、陳維新等人又到鎖港里北極殿前方民宅南邊的田地
上（距現在的海岸線約500公尺），發掘了一處面積約10,000到15,000
平方公尺的貝塚，及大批的細繩紋陶、石器遺物。當時發掘的範圍約

227.5平方公尺，出土的遺物送往美國鑑定之後，證實是距今約4,500年
前的細繩紋陶文化遺物，是澎湖地區細繩紋陶文化代表性遺址（宋文
薰等 1992：150），因而被稱為「鎖港期」史前文化遺址。翌年臧振華
又在貝塚的下層發掘出4座墓葬，這些墓葬都沒有坑穴，但是似乎都有

一定的葬式；頭向南或西南，骨骸或仰身直肢或屈肢。根據臧振華的推
測，這時期的史前人類可能已在澎湖定居，居民的生活資源趨於多樣
性，除了捕魚、畜牧及農作之外，也廣泛的和澎湖群島內外地區（特別

是台灣本島的西南沿岸）進行交易（臧振華 1989：81-82）。

（二）碑碣

1.重建清水宮紀念碑記

竊以宇宙之間皆有崇奉聖神，論之大義昭然，深知有功化之極，包
含萬象，莫不孜孜勸人為善。有寬鴻之慈悲，能佑世人之智慧，俗尚爭

75 《澎湖建設》，民國50年10月，第12頁。

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