Page 1706 - 馬公市各里人文鄉土叢書
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第 15 輯
風櫃里
座公廟。西宮是風櫃以前的公廟，民國54年（1965）西宮計畫重建時，
東甲居民要求在中甲另建大廟（即新建的溫王殿）做為三甲民丁共同
祭祀的公廟，之後西宮才改由西甲和中甲的民丁負責祭祀。東宮則本
來是「營頭宮」，由公廟主神派遣萬善爺去駐守，昭和元年（1926）
重建後由營頭宮提升為東甲的甲頭廟，改稱為金王殿（陳憲明 1996：
58-71）。
現在從每天的「祀茶」祭儀可以很清楚地看出風櫃里的公廟祭祀責
任圈。清晨4時西甲及中甲的兩位老大會一齊到西宮祀茶，東甲的老大
則到東宮祀茶；東、西宮的祀茶儀式完畢後，各甲老大再到中宮集合，
一齊向溫王殿的神祇祀茶。同樣的祀茶儀式每天要舉行2次，另一次是
在下午3時，同樣是先舉行甲頭性的東、西宮祀茶，約下午4時再舉行全
村性的中宮祀茶（上引文：58-71）。
2.元宵節的夜巡
風櫃每年元宵節都有連續3個夜晚的神轎繞境活動。元宵節當天下
午 7 點 半 乩 童 和 福 官 開 始 作
法，由福官頭翻譯一些有關今 照片6-1 風櫃里的元宵夜巡之一
年社里運道的神旨；到9點多
才向主神請示當晚要出巡的是
那3尊神祇。據說溫王爺通常
都是到第三晚才會親自出巡，
如果祂第一晚就要親自出巡，
就表示今年社里會有不好的
事情發生。晚上10點左右出巡
的3尊神明分別被請上3甲的神
轎，由各甲頭的青壯民丁抬
著遶境（乩童站上前導的神
轎），信女則在神轎隊伍後面隨香（照片6-1、6-2）。
當神轎遶到村落邊境的每一個營頭前都要停下來，乩童作法象徵
制服惡靈，等到全境繞完神轎回到廟口時，再由3甲頭的轎夫展示「趨
轎」的功夫，抬著轎子奮力的來回跑，象徵神靈發威及出征勝利歸來；
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