Page 651 - 馬公市各里人文鄉土叢書

貳、聚落與居民

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11 大央嶼以遠看形狀和男性的睪丸相似而得名，現在相關的文獻及地圖都寫成「南佩仔」，但是讀音和「睪丸」的
臺語不符。約民國76年（1987）左右，馬公市公所為了把大央嶼闢為遊憩區，曾經舖設一條和岸邊相連的水泥海
底步道。
12 澎湖民間信仰認為五營是各聚落宮廟的主神派神兵駐守的據點，五營的連線，一般的邪靈鬼魅都不敢隨便侵犯，
連出殯的隊伍要經過營頭前時都得先向「營頭兵」借路，死者的靈魂才敢隨棺木出境去墳場。因此民房都蓋在五
營連線之內，以求平安，如果有人到五營連線之外，也都會要求宮廟擇期把營頭遷移過來，以便獲得神明的保
佑。