Page 617 - 馬公市各里人文鄉土叢書

伍、人文史蹟

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2武聖殿的碑匾

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天下無有不靈之神，而獨有不靈之廟；非廟之不靈也，地有以使之

也。故廟得地則神著其靈，有斷然。澎湖自國初隸入版圖，設官以
守，凡崇入祀典之神，皆擇地建廟，以為民庇；而有司有特祭之。
如觀音、天后、北極、城隍諸神皆素著靈異，嘖嘖人口；惟於武

廟，獨無所聞焉。說者皆謂：廟之建也，殆未得其地云。廟向建於
校場演武廳之右，規模宏敞，棟宇壯麗；官斯土者，曾一再修之。
都人士以其凡水早疾疫，有禱焉而莫之應也，遂香水闕然，廟貌日

就剝落。軍門吳公奇勳者，守茲土將十稔，地方營伍整頓一新；凡
衛署、兵房、塘汛、較場、箭道均設法修茸，使辦公講武各有其
所。又捐廉建籌海堂於署西；復條陳大府，請款於新城、金龜頭等

處請築砲臺。百廢俱舉，卓然為海外雄封。節年以來，鯨鯢不波、
歲豐民樂、閭閭富厚，興作因時；都人士重修文石書院及觀音亭、
北極殿諸起，吳公皆厚捐清俸以為都人士倡。蓋欲振文風而錫民福
也。

武廟為戎行所特重，吳公不忍其頹廢傾圯，決意有以新之，商諸撮
通守事唐公世永。唐公曰：立廟以為民，宜順民志。今以斯廟之有
禱焉而莫之應也，故無有建議修茸之者。與其仍舊而徒費巨資，
孰若改遷而俯順民志!此間紅木埕之舊址素稱吉壤，民於其地屬於

官，無敢覬覦之者卜宅；盍以武廟遷建於斯，未始非為民祈福之一
道也。吳公以為然。命堪輿家相之，殮曰吉；商之官若紳暨軍民商
賈，罔不稱善。於是發簿勸助，皆踴躍樂輸。計集資千有餘金，其

不足者，悉問吳公繼之；而命千總吳宗半、外委張豪霖、武生高其

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